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MicroWeb
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Scroll infinito
El Comité del Mercado Interior y Protección del Consumidor del Parlamento Europeo ha adoptado un informe que pide nuevas regulaciones de la UE para hacer que las plataformas digitales sean menos adictivas.
El informe resalta las técnicas dañinas empleadas por los servicios digitales, como el “scroll” infinito, y llama a prohibirlas.
Se necesitan nuevas normas de la UE para que las plataformas digitales sean menos adictivas
- Pide la prohibición de técnicas adictivas como el desplazamiento sin fin o el juego automático
- Introducción de un “derecho a no ser molestado” digital y una lista de buenas prácticas de diseño
- Los jóvenes son los más vulnerables a las tecnologías adictivas
Los eurodiputados dan la voz de alarma sobre las características de diseño adictivas de ciertos servicios digitales y piden que se fomente el diseño ético por defecto.
El miércoles, la Comisión de Mercado Interior y Protección del Consumidor adoptó un proyecto de informe (con 38 votos a favor, ninguno en contra y 1 abstención) en el que advierte de la naturaleza adictiva de determinados servicios digitales, como los juegos en línea, las redes sociales, los servicios de streaming y los mercados en línea, que explotan las vulnerabilidades de las personas para captar su atención y monetizar sus datos.
Efectos en la salud mental
Si bien las redes sociales pueden afectar a la sociedad de manera positiva (por ejemplo, aumentando la eficiencia, la accesibilidad, la conexión), su diseño adictivo puede causar daños físicos, psicológicos y materiales (pérdida de concentración y capacidad cognitiva, agotamiento, estrés, depresión, actividad física limitada). Los eurodiputados están especialmente preocupados por el impacto que la adicción digital tiene en los niños y adolescentes, que son más vulnerables a estos síntomas, y piden más investigación y regulación en este ámbito.
Se necesitan nuevas normas de la UE
Los eurodiputados creen que las normas recientes, como la Ley de Servicios Digitales (DSA) y la Ley de Inteligencia Artificial, no son suficientes para regular la cuestión del diseño adictivo. Instan a la Comisión a colmar las lagunas jurídicas existentes y a presentar nueva legislación sobre el tema. Si esto no se aborda, dicen, el Parlamento debería hacer uso de su derecho de iniciativa legislativa.
Además, los eurodiputados dicen que las técnicas adictivas dañinas no cubiertas por la Directiva sobre Prácticas Comerciales Desleales (por ejemplo, el desplazamiento infinito, la reproducción automática por defecto, las notificaciones constantes de recepción push y read) deberían ser examinadas y prohibidas por la Comisión.
Ético por diseño
Los eurodiputados quieren que las empresas estén obligadas a desarrollar productos y servicios digitales éticos y justos “desde el diseño”, sin patrones oscuros, diseños engañosos y adictivos. La Comisión debería proponer un “derecho a no ser molestado” digital y crear una lista de buenas prácticas de diseño como: “pensar antes de compartir”; desactivar las notificaciones de forma predeterminada; feeds cronológicos; modo de escala de grises; advertencias o bloqueos automáticos después de un tiempo de uso preestablecido (en particular para menores de edad); Resúmenes del tiempo total frente a la pantalla. Las directrices educativas y las campañas de sensibilización deben promover estrategias de autocontrol para ayudar a las personas a desarrollar comportamientos en línea más seguros y hábitos saludables.
Citar
El ponente Kim Van Sparrentak (Verdes/ALE, Países Bajos) dijo: “Ninguna autodisciplina puede vencer el diseño adictivo al que todos estamos sometidos hoy en día. El uso problemático de teléfonos inteligentes afecta la capacidad de atención y el desarrollo del cerebro desde una edad temprana. Este es uno de los desafíos de nuestro tiempo. Si no intervenimos ahora, esto tendrá un enorme impacto en las generaciones venideras. Ya contamos con estrictas normas de salud y seguridad para los alimentos, el alcohol y el tabaco para proteger nuestra salud. ¡La UE debe abordar ahora el diseño adictivo!”.
Pasos siguientes
La Comisión Europea está llevando a cabo actualmente una evaluación para ver si necesita actualizar cierta legislación de protección de los consumidores para garantizar un alto nivel de protección en el entorno digital. Los resultados se esperan para 2024. El informe de propia iniciativa del Parlamento, una vez aprobado en el Pleno, se incorporará al control de adecuación en curso.
Fondo
Las características de diseño adictivas (por ejemplo, desplazamiento sin fin, tirar para actualizar, videos de reproducción automática interminables, notificaciones automáticas, historias disponibles temporalmente, me gusta, recibos de lectura) juegan con las vulnerabilidades y deseos de las personas y las empujan a pasar más tiempo en estas plataformas.
El uso problemático de teléfonos inteligentes o Internet se ha relacionado con una menor satisfacción con la vida y síntomas de salud mental como depresión, baja autoestima, trastornos de la imagen corporal y de la alimentación, ansiedad, estrés, negligencia de familiares y amigos, pérdida de autocontrol, falta de sueño y síntomas obsesivo-compulsivos, siendo los niños y jóvenes los más vulnerables. Algunas investigaciones también vinculan el uso problemático de las redes sociales por parte de los adolescentes con los síntomas del trastorno por déficit de atención con hiperactividad (TDAH).
Miedo líquido
“Miedo líquido” (Liquid Fear, 2006) de Zygmunt Bauman constituye un análisis sociológico profundo de los temores característicos de la modernidad líquida. En ella, la modernidad —que prometía emancipar al ser humano de los miedos ancestrales mediante el control racional de la naturaleza y la sociedad— ha generado, paradójicamente, una era de incertidumbre endémica.
Bauman define el “miedo” como la incertidumbre ante peligros difusos, imprecisos e incontrolables: ignoramos la amenaza concreta y nuestra capacidad (o incapacidad) para contrarrestarla. Este miedo es “líquido” porque es fluido, libre, sin anclaje fijo, autopropulsado y omnipresente, derivado de la precariedad existencial de una sociedad sin estructuras sólidas duraderas. No se trata solo de miedos puntuales, sino de un “miedo secundario” o derivado, reciclado social y culturalmente, que coloniza la vida cotidiana y se utiliza políticamente.
El libro ofrece un inventario de estos temores, sus fuentes comunes (la erosión de la predictibilidad y el control), obstáculos para identificarlos y estrategias para neutralizarlos o hacerlos manejables, aunque sin soluciones definitivas. Bauman enfatiza que el miedo se vuelve más temible cuando es difuso y desanclado de causas visibles.
Índice general
- Introducción: Sobre el origen, la dinámica y los usos del miedo.
- Capítulo 1: El terror de la muerte.
- Capítulo 2: El miedo y el mal.
- Capítulo 3: El horror de lo inmanejable.
- Capítulo 4: Los terrores de lo global.
- Capítulo 5: Hacer aflorar los miedos.
- Capítulo 6: Pensamiento contra miedo (o conclusión no definitiva para quienes se pregunten qué se puede hacer).
- Notas e Índice analítico y de nombres.
Resumen por secciones
Introducción: Sobre el origen, la dinámica y los usos del miedo
Bauman distingue el miedo primario (respuesta instintiva ante peligro inmediato) del secundario o derivado, propio de los humanos: una ansiedad existencial ante la conciencia de la vulnerabilidad y la mortalidad, amplificada en la modernidad líquida. El miedo es autopropulsado, se desprende de sus fuentes originales y flota libremente, alimentado por la incertidumbre estructural (desempleo, relaciones precarias, riesgos globales). Se transforma en “riesgos” calculables para hacerlo manejable, pero persiste como fondo difuso. Los poderes (Estados, mercados) lo explotan para legitimar control y consumo, ofreciendo protección a cambio de obediencia. Ejemplos cotidianos ilustran cómo el alivio surge al confrontar un peligro concreto, pero en la liquidez prevalece la ansiedad crónica.
Capítulo 1: El terror de la muerte
Usando el reality Gran Hermanocomo metáfora central, Bauman explora la expulsión como analogía de la muerte: inevitable, arbitraria e impredecible en el momento, aunque segura. Los participantes viven bajo amenaza constante de ser eliminados sin reglas claras de “mérito”, reflejando la precariedad vital en la modernidad líquida, donde la exclusión social equivale a una “muerte social”. La muerte es el miedo original; las culturas humanas son artefactos para hacerla llevadera (negación, inmortalidad simbólica mediante lazos sociales). En la liquidez, los vínculos frágiles intensifican el terror a la exclusión y la soledad. La telerrealidad normaliza esta fatalidad, convirtiendo la vulnerabilidad en espectáculo compartido que alivia momentáneamente la angustia individual al confirmarla colectivamente.
Capítulo 2: El miedo y el mal
Distingue males naturales (imprevisibles) de males morales (intencionales). En la modernidad líquida, el mal se difumina: el terrorismo, la violencia difusa y la “adiáfora” (indiferencia moral) lo hacen ubicuo pero difícil de localizar. Se explora cómo el mal se asocia a la intencionalidad humana y cómo la fragmentación social reduce la responsabilidad moral colectiva. El miedo al mal se nutre de la incapacidad para prever o controlar acciones ajenas en un mundo de interdependencias globales sin marcos éticos sólidos.
Capítulo 3: El horror de lo inmanejable
Se centra en lo que escapa al control humano: desastres, riesgos tecnológicos y complejidades sistémicas. La modernidad prometía dominar lo imprevisible, pero genera más incertidumbre (efectos bumerán de la tecnología, catástrofes ambientales). El “horror” surge de lo que no se puede administrar ni predecir, fomentando parálisis o respuestas defensivas individuales en lugar de colectivas. Ejemplos incluyen riesgos que se magnifican por la globalización y la pérdida de fe en instituciones protectoras.
Capítulo 4: Los terrores de lo global
La globalización genera miedos transnacionales (terrorismo, crisis financieras, migraciones, pandemias) que superan el alcance del Estado-nación. Los “terrores globales” son deslocalizados: los riesgos aumentan con la distancia espacial y temporal, mientras la proximidad parece más controlable. Se critica la “negativa globalización” (flujos de capital sin control) frente a la “globalización positiva” ausente. Los Estados usan estos miedos para reforzar soberanía simbólica, pero su impotencia real alimenta la ansiedad. Bauman analiza cómo lo global desestabiliza identidades y economías locales.
Capítulo 5: Hacer aflorar los miedos
Examina mecanismos que “flotan” o difunden miedos: medios, política del miedo y consumo. Los miedos se desplazan hacia objetos sustituibles (consumo como exorcismo) o se explotan para movilizar apoyo (políticas securitarias). La telerrealidad, los medios y el mercado convierten la ansiedad en commodity. Se discute cómo se “hacen aflorar” miedos latentes para canalizarlos políticamente o comercialmente, perpetuando la liquidez.
Capítulo 6: Pensamiento contra miedo (o conclusión no definitiva…)
No ofrece recetas definitivas, sino una defensa del pensamiento crítico como antídoto. La reflexión sociológica e imaginativa puede confrontar miedos difusos, fomentando solidaridad y alternativas éticas. Bauman aboga por recuperar agencia colectiva frente a la pasividad inducida por el miedo, reconociendo la inconclusividad inherente a la modernidad líquida. El pensamiento no elimina el miedo, pero lo domestica al nombrarlo y contextualizarlo.
En síntesis, Bauman diagnostica una sociedad donde el miedo líquido erosiona la confianza, fragmenta lazos y favorece individualismo defensivo, pero mantiene una apertura ética: el pensamiento y la acción colectiva pueden mitigar sus peores efectos, aunque en un marco inherentemente incierto. La obra es un llamado a enfrentar la vulnerabilidad humana sin ilusiones modernas de control total.
Alma
Rodrigo Blaas
Short film
“Alma” es un cortometraje de animación que ha sido reconocido por su narrativa visual rica y su capacidad para contar una historia sin palabras. La trama se desarrolla en una ciudad invernal, donde Alma, una niña, se ve atraída por una muñeca que se parece a ella en el escaparate de una juguetería. Este primer vistazo desencadena una serie de eventos sobrenaturales que llevan a Alma a una experiencia perturbadora y desconcertante. La ausencia de diálogos y la música crean una narrativa rica en matices, permitiendo que la historia se desarrolle de manera visual y emocional.
+Cinema Saturno
El corto “Alma” ha sido nominado a un Premio Goya en el año 2009 y ha recibido varios premios en festivales de animación, destacando su calidad artística y su impacto en el mundo de la animación.
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USB840M
Compartido desde Bing: USB840M, compact BLE 5, Thread, Zigbee USB Dongle — Fanste
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El USB840M es un dongle USB compacto, de bajo costo, de código abierto y certificado nRF52840 que admite los protocolos de radio Bluetooth 5, Thread o Zigbee1. Este dongle USB está listo para el mercado1.
Una vez que completes el desarrollo del firmware y la aplicación, puedes comenzar a comercializar productos1. El MCU Cortex M4F de 64 MHz en nRF52 retransmite mensajes entre una PC y cualquier nodo en la red de malla1. Un coprocesador CryptoCell 310 está integrado en los módulos de la serie BC840M1. Los mensajes seguros pueden ser descifrados y autenticados cuando se retransmiten entre una PC y Bluetooth SIG mesh1.
El cargador de arranque está precargado en el módulo Bluetooth1. SoftDevice y la aplicación se pueden cargar a través del puerto USB de la PC1.
Para usarlo, simplemente conecta el dongle USB a tu computadora. Luego, puedes comenzar a desarrollar el firmware y la aplicación para permitir la comunicación entre tu PC y cualquier nodo en la red de malla1.
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El CryptoCell-310 es una tecnología de Arm que proporciona un conjunto completo de servicios de seguridad criptográfica y de plataforma, que cumple con los principales organismos de normas de seguridad1.
Por ejemplo, el CryptoCell-310 puede proporcionar un generador de números aleatorios verdaderos (TRNG) que cumple con NIST 800-90B, AIS-31 y FIPS 140-22. Estos números aleatorios pueden ser fundamentales para las operaciones de cifrado y descifrado, proporcionando una capa adicional de seguridad para los datos transmitidos a través del dongle USB.
Además, el CryptoCell-310 puede actuar como una “raíz de confianza” (RoT) para el dispositivo2. Esto significa que puede proporcionar una base segura y confiable para las operaciones de inicio y autenticación del dispositivo, asegurando que sólo el software autorizado se ejecute en el dispositivo.