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La reducción de la velocidad en la Matriz de Haddon, un eslabón más de la cadena

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sitios web de ARCore y Geospatial Creator para empezar a crear con la tecnología de RA de Google: ¿Cómo creamos Space Invaders World defense ? https://developers.googleblog.com/es/how-we-made-space-invaders-world-defense-an-ar-game-powered-by-arcore/

El Arco del Conjuradero: Una ventana al pasado

El Arco del Conjuradero es una construcción histórica que se encuentra en varias localidades españolas, principalmente en Castilla y León. Su nombre evoca una práctica ancestral ligada a la religión y a la protección de las cosechas: los conjuros contra las tormentas.

¿Qué es un conjuro?

Un conjuro es una fórmula o invocación mágica, generalmente acompañada de rituales, que se utilizaba para conjurar o apaciguar fuerzas naturales o sobrenaturales. En el caso del Arco del Conjuradero, estos conjuros se dirigían a las tormentas, especialmente a aquellas que podían destruir las cosechas de granizo.

El papel del Arco del Conjuradero

Se cree que desde estos arcos, los sacerdotes realizaban rituales y pronunciaban conjuros para alejar las tormentas y proteger así los cultivos. Estas prácticas eran comunes en épocas en las que la agricultura era la principal actividad económica y las inclemencias del tiempo podían causar grandes pérdidas.

Características arquitectónicas

El Arco del Conjuradero suele ser un arco de medio punto, a menudo adornado con elementos arquitectónicos propios de la época en la que fue construido. En algunos casos, se encuentra sobre una puerta o ventana, y puede formar parte de un edificio religioso o municipal.

Se abre en una ventana nuevawww.villegas.info

Arco del Conjuradero, Villegas

Ejemplos de Arcos del Conjuradero

• Villegas, Burgos: Uno de los más conocidos se encuentra en la localidad burgalesa de Villegas. Este arco, junto con la iglesia de Santa Eugenia, forma un conjunto arquitectónico de gran interés.
• Poza de la Sal, Burgos: En esta localidad también existe un Arco del Conjuradero, conocido también como Arco de la Concepción. Se encuentra en la muralla urbana y forma parte del patrimonio histórico de la villa.

¿Por qué desaparecieron estos rituales?

Con el paso del tiempo y el avance de la ciencia, las creencias en conjuros y supersticiones fueron perdiendo fuerza. La aparición de sistemas de riego más eficientes y el desarrollo de la meteorología moderna hicieron que los conjuros contra las tormentas quedaran relegados al pasado.

El legado del Arco del Conjuradero

Aunque los rituales ya no se practican, los Arcos del Conjuradero siguen siendo un testimonio de las creencias y costumbres de nuestros antepasados. Hoy en día, estos arcos son considerados parte del patrimonio cultural y son visitados por turistas interesados en conocer la historia y las tradiciones de las localidades donde se encuentran.

TENTENUBLO

https://www.fundeu.es/consulta/lexico-191/

 El posfacio es el ‘texto que se añade a una obra después de terminada’ (puede escribirse también postfacio, pero es menos aconsejable). El epílogo es más una recapitulación o una síntesis de lo dicho, un relato sobre sucesos que son consecuencia de la acción principal.

En la Carta 104 de las Epístolas Morales a Lucilio (titulada “Sobre el cuidado de la salud y la paz del alma”), Séneca escribe esta frase emblemática:

“Cambia por tanto a mejores asociaciones: vive con los Catones, con Lelio, con Tubero. O, si también te agrada convivir con griegos, pasa tu tiempo con Sócrates y con Zenón: el uno te enseñará cómo morir si es necesario; el otro, cómo morir antes de que sea necesario.”

¿Qué quiere decir exactamente Séneca con esto?

Séneca está aconsejando a Lucilio (y por extensión a cualquier lector) que cambie el entorno mental y moral en el que vive. No se refiere a compañías físicas cotidianas (amigos o colegas reales), sino a una compañía imaginaria y espiritual: rodearse mentalmente de modelos de virtud excepcionales, “vivir con ellos” a través de la lectura, la reflexión y la imitación diaria de sus ejemplos.

En el contexto de la carta, Séneca explica que los viajes físicos o los cambios de lugar no curan los males del alma (miedos, vicios, inquietudes) si uno lleva consigo los mismos defectos. Como dice antes: “Tú viajabas en tu propia compañía” (citando a Sócrates). El verdadero cambio no es geográfico, sino interno: elegir mejores “compañeros” en la mente.

Estos “compañeros” son figuras históricas o filosóficas que encarnan la grandeza de alma, la constancia, la virtud estoica y el dominio de sí mismo. Al “vivir con ellos”, uno los convierte en guías internos permanentes: se los imagina conversando, se reflexiona sobre sus actos, se pregunta “¿Qué haría Catón en mi lugar?” o “¿Cómo actuaría Lelio ante esta tentación?”.¿Quiénes son estas figuras que Séneca recomienda?

• Los Catones (en plural, “Catones”): se refiere principalmente a Marco Porcio Catón el Joven (Cato Uticensis, 95-46 a.C.), el gran defensor de la República romana contra César, símbolo máximo de integridad, incorruptibilidad y coraje frente a la tiranía. También alude a Catón el Viejo (Cato Maior, 234-149 a.C.), el censor austero y defensor de las costumbres antiguas. Para Séneca, Catón representa la inquebrantable firmeza moral y el rechazo a comprometer la virtud, incluso ante la muerte (se suicidó antes que vivir bajo César).
• Lelio: Gayio Lelio el Sabio (c. 190-129 a.C.), amigo íntimo de Escipión Emiliano y protagonista del diálogo De Amicitia de Cicerón. Es el modelo de amistad virtuosa, moderación, sabiduría práctica y equilibrio. Séneca lo menciona en otras cartas como un espíritu más “suave” y humano que el severo Catón.
• Tubero: Quinto Elio Tubero, sobrino de Escipión Emiliano (siglo II a.C.). Es famoso por su extrema austeridad: en un banquete público en el Capitolio (durante su pretura o censura), usó vajilla de barro, mesas de madera y manteles de piel de cabra, rechazando el lujo incluso en un evento oficial. Séneca lo presenta como ejemplo de pobreza voluntaria y consagración de la simplicidad en el corazón mismo de Roma (lo llama “censura, no banquete”).

Séneca añade también a los griegos Sócrates (maestro de morir con dignidad cuando sea necesario) y Zenón (fundador del estoicismo, que enseña a “morir antes” renunciando a los vicios y pasiones que esclavizan).

El significado profundo

Séneca propone una técnica estoica clásica: la prosochē o atención constante, pero aplicada a la compañía mental. En lugar de rodearte de personas que te arrastran hacia vicios (codicia, miedo, ambición, lujo), elige mentalmente a estos héroes de la virtud como compañeros diarios. “Vivir con ellos” significa:

• Leer sus vidas y dichos.
• Meditar sobre sus decisiones.
• Imitar su ejemplo en las pequeñas y grandes pruebas cotidianas.

De esta forma, el alma se fortalece, encuentra paz y se libera de las influencias negativas del entorno real. Es una invitación a elegir conscientemente con quién “convives” en tu mente, porque esa es la asociación que realmente moldea tu carácter y tu felicidad.

La inspiración es ese impulso interno que te mueve a crear, aprender o cambiar algo, casi siempre ligado a una idea que de repente cobra sentido y genera energía dentro de ti.

Qué es inspiración

• Es un estímulo que anima a producir una obra, una idea o una acción, muchas veces de forma espontánea y con sensación de fluidez.rae+1
• Suele ir unida a estados de creatividad, propósito y motivación, y se nota como una “chispa” o una “llama” que te impulsa y te llena.
• En neurociencia también se asocia a la liberación de dopamina, porque está vinculada a la sensación de bienestar, energía y las ganas de actuar.

Inspiración frente a esfuerzo

• La inspiración por sí sola es más bien pasiva: aparece, no la puedes forzar del todo a voluntad.
• El esfuerzo es activo y voluntario; cuando se combina con la inspiración (la chispa más el trabajo), es cuando salen los proyectos que de verdad merecen la pena.

Una frase corta para arrancar

• “Haciendo y deshaciendo se va aprendiendo.”

Quién es Aridane?

Aridane Hernández Umpiérrez, conocido simplemente como Aridane, es un futbolista español que juega como defensa central. Nació el 23 de marzo de 1989 en Tuineje, Fuerteventura, Canarias. Su carrera futbolística ha incluido pasos por varios clubes, como el Real Madrid y el Liverpool en sus categorías juveniles, y profesionalmente ha jugado para equipos como Real Valladolid, AD Ceuta, Deportivo Alavés, CD Eldense, Granada CF, Cádiz CF, CA Osasuna, y desde 2023, está en el Rayo Vallecano de la Primera División de España.

Club Actual de Aridane Hernández:

El club actual de Aridane Hernández es el Rayo Vallecano.

Ficha Técnica de Aridane Hernández:

• Nombre completo: Aridane Hernández Umpiérrez
• Fecha de nacimiento: 23 de marzo de 1989
• Edad: 35 años
• Lugar de nacimiento: Tuineje, Fuerteventura, España
• Altura: 1,88 m
• Peso: 77 kg
• Nacionalidad: Español
• Posición: Defensa central
• Pie: Derecho
• Club actual: Rayo Vallecano
• Fichado por el Rayo Vallecano: Desde el 5 de julio de 2023
• Contrato hasta: 30 de junio de 2025

https://www.laliga.com/jugador/aridane-1

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La trilogía Culpables de Mercedes Ron (compuesta por Culpa mía, Culpa tuya y Culpa nuestra) es una de las sagas de romance juvenil más populares entre adolescentes y jóvenes adultos en los últimos años, especialmente tras el éxito masivo de sus adaptaciones cinematográficas en plataformas como Prime Video.Resumen general de la trama (sin spoilers importantes)

La historia gira en torno a Noah, una chica de 17 años fuerte e independiente que se ve obligada a mudarse de su vida habitual a una lujosa mansión en Los Ángeles (o entorno similar) tras el repentino matrimonio de su madre con un hombre muy rico. Allí conoce a Nick (Nicholas), su nuevo hermanastro, un joven atractivo, rebelde y problemático de unos 21-22 años, con un estilo de vida marcado por fiestas, carreras ilegales y una actitud desafiante.Lo que comienza como un choque total de personalidades (odio inicial, pullas constantes) evoluciona hacia una intensa atracción prohibida.

La relación está llena de tensión, pasión, celos, secretos del pasado (incluyendo temas familiares dolorosos como violencia o abandono) y obstáculos externos. Cada libro avanza en su relación: el primero presenta el encuentro y el enamoramiento; el segundo explora los retos de mantenerla (distancia, celos, universidad); y el tercero cierra con decisiones adultas, compromisos y resolución de conflictos pendientes.Es un romance enemies to lovers muy intenso, con toques de drama, acción (carreras ilegales) y escenas explícitas de atracción física.Contenido y clasificación por edades (guía para padres)

Edad recomendada general: A partir de 15-16 años en adelante (muchas ediciones y reseñas lo sitúan en +14 a +16, pero el consenso real de padres y críticos lo acerca más a +16/+17 o incluso +18 en algunos casos).
Por qué no es para edades más tempranas: Contiene escenas sexuales explícitas (o muy sugerentes), lenguaje fuerte, consumo de alcohol y tabaco, referencias a violencia pasada (abuso familiar), peleas, carreras ilegales y dinámicas emocionales tóxicas o posesivas en la pareja. La diferencia de edad (17 vs. 21-22) y el tabú del hermanastro generan debate sobre si promueve relaciones saludables.
No es literatura “ligera” ni inocente; pertenece al subgénero new adult / romance juvenil subido de tono, similar a muchas historias virales en TikTok/BookTok.

¿Por qué atrae tanto a los adolescentes y jóvenes en esta etapa de su vida?En la adolescencia tardía y principios de la adultez (15-20 años), los chicos y chicas suelen sentirse atraídos por lecturas que exploran:Emociones intensas y pasionales (primer amor fuerte, deseo sexual despertando).
Conflictos de identidad: independencia vs. normas familiares, rebelión contra la autoridad.
Temas prohibidos o “peligrosos” (relaciones complicadas, transgredir reglas), que generan adrenalina al leer sin riesgo real.
Protagonistas fuertes y carismáticos que superan traumas o entornos difíciles.
Fantasías de lujo, fiestas, coches rápidos y romances apasionados que contrastan con la rutina diaria.

Para muchos adolescentes, esta trilogía representa una vía segura de explorar fantasías románticas intensas, sexualidad y conflictos emocionales mientras aún están formando su criterio sobre relaciones sanas vs. tóxicas.Consejo para padresEs una lectura muy adictiva que engancha rápido (por eso se lee en pocos días), pero conviene hablar con tu hijo/a sobre lo que está leyendo: qué les gusta de la historia, cómo ven las decisiones de los personajes, qué diferencia una relación apasionada de una saludable. Puede ser una buena oportunidad para conversar sobre consentimiento, límites, celos y respeto en pareja, temas que aparecen (aunque a veces de forma idealizada o problemática).Si tu hijo/a ya la está leyendo o la tiene en su lista, lo más útil es mostrar interés sin juzgar, para que se sienta cómodo compartiendo y puedas guiar la reflexión.

Es un fenómeno cultural juvenil actual, como lo fueron en su momento Crepúsculo o After, pero con un tono más explícito y adulto.

La Ley de Hammurabi, uno de los códigos de leyes más antiguos conocidos, fue establecida por el rey Hammurabi de Babilonia alrededor del 1750 a.C. Este código es célebre por su enfoque en la “ley del talión“, que se resume en la frase “ojo por ojo, diente por diente.” Aquí ampliaré sobre cómo esta ley abordaba la responsabilidad de los constructores en el caso de que sus estructuras colapsaran:

Contexto y Filosofía de la Ley

• Ley del Talión: La base de la Ley de Hammurabi es la idea de que la pena debe ser proporcional al daño causado, lo cual se aplica tanto a daños físicos como a los incurridos por negligencia o mala praxis en profesiones como la construcción.
• Responsabilidad Personal: La ley refleja una fuerte noción de responsabilidad personal y directa, especialmente en profesiones técnicas donde el trabajo puede tener consecuencias graves.

Específico sobre la Construcción

• Cláusula de Responsabilidad: La estela de Hammurabi, donde está inscrito el código, contiene cláusulas específicas sobre la construcción. La más relevante es la que se encuentra en la sección 229, que dicta:
  • Sección 229: “Si un constructor construye una casa para alguien y su trabajo no está bien hecho, y la casa que construyó se derrumba y causa la muerte del propietario, entonces ese constructor será puesto a muerte.”
• Grado de Responsabilidad: Además de la pena de muerte para casos de muerte, hay otras sanciones para diferentes grados de daño:
  • Sección 230: “Si la casa que construyó se derrumba y mata al hijo del propietario, el hijo del constructor será puesto a muerte.”
  • Sección 231: “Si la casa que construyó se derrumba y mata a un esclavo del propietario, el constructor deberá reemplazar al esclavo con otro de su propiedad.”
• Compensación por Daños Menores: También se establecían compensaciones para daños materiales menores:
  • Sección 232: “Si causa la destrucción de bienes, debe compensar todo lo que ha destruido, y en la medida de lo posible, reconstruir la casa a sus propias expensas.”

Análisis y Significado

• Alineación de Incentivos: La Ley de Hammurabi puede verse como un temprano ejemplo de Taleb’s “skin in the game” o “jugarse la piel”. Los constructores tenían un incentivo muy fuerte para asegurarse de que su trabajo fuera de alta calidad, ya que cualquier fallo grave tenía repercusiones directas y severas sobre ellos mismos o sus familias.
• Deterrente contra la Negligencia: Estas leyes actuaban como un poderoso disuasivo contra la negligencia o la mala ejecución de trabajos de construcción, garantizando que los constructores pensaran cuidadosamente sobre la calidad y seguridad de sus obras.
• Cultura de Responsabilidad: Refleja una cultura donde la responsabilidad era vista como una virtud y la negligencia como un vicio que debía ser castigado de manera proporcional.

Legado

• Influencia en Derecho: Aunque no existen leyes modernas que implementen tan severas sanciones, el principio de responsabilidad por negligencia profesional en la construcción tiene sus raíces en ideas como estas. Hoy en día, aunque la pena no es la muerte, los constructores pueden enfrentar severas sanciones legales, multas y responsabilidades civiles si sus edificaciones fallan.
• Interpretación Moderna: En el libro “Jugarse la piel” de Taleb, la mención de la Ley de Hammurabi sirve para ilustrar cómo la alineación de incentivos puede conducir a mejores resultados en la sociedad. La comparación con prácticas modernas resalta la necesidad de que aquellos que toman decisiones o realizan trabajos críticos tengan un riesgo personal en los resultados.

Este análisis muestra cómo la Ley de Hammurabi no solo regulaba la conducta en la construcción sino que establecía un precedente de responsabilidad y justicia que ha influido en el pensamiento legal y ético a lo largo de los siglos.